-

Ваша реплика еще раз подтверждает необходимость Ваших серьезных занятии уже в более широком кругу дисциплин. И знакомства с элементарной логикой, где "норма" - понятие относительное. Ваше "Я живу нормальной жизнью" - утверждение спорное в принципе. Думаю это интеллектуальное превосходство, дает мне право указать Вам на Вашу безграмотность в научной объективности, тем более - если Вам на нее наплевать? Если Вы ответите в эмоциональном тоне - все поймут что это акт отчаяния. Не демонстрируйте поражение - сохраняйте ровный тон дискуссии, как подобает мужчине с крепкими нервами.

кое в чем просвет чувствуется. Я лишь еще раз вкратце оглашу свое утверждение: у кочевого народа культура на достаточном уровне, что бы черпать из нее материал для современного творчества. Сидели они или кочевали? - дела не меняет: культура богатая. Не согласны?

Верная оценка. Неисповедимы пути Господни... )

не называйте свое отношение к деньгам "здравым и нормальным" - это безграмотно с точки зрения научной объективности. и изучите принципы альтруизма, прежде чем обвинять в лицемерии и давать людям советы... не обязательно тут же отвечать первым что пришло на ум в порыве эмоции. Подумайте, полистайте рекомендованную литературу, пообщайтесь со старшими товарищами... мы к этой паузе отнесемся с пониманием.

4 августа, 18.28 цитирую Вас "...что не было своих Да'Винчей и Рафаэлей"... и то, что Вы пишите "при кочевьи других забот хватает — ходить нужно много, чтоб скот накормить" - при чем тут это? Или это Вы приводите в качестве доказательства того, что не до культуры казахам было? Мысль должна быть по крайней мере законченной, а не многозначительными фрагментами противоречить самому себе. Вам говорят - наберитесь познавательной информации об истории Казахстана, и лишь после присоединяйтесь к обсуждению данной темы. Иначе Вы не располагаете материалом и засоряете эфир.

Я вчера, в домашней обстановке подумал о нашей дискуссии - постарался внушить себе Вашу позицию - "так что ничего страшного"... и у меня получилось. Действительно, подумаешь - символ тенге. Что в ней может быть абсолютного, чистого и безупречного, когда он символизирует в конечном итоге деньги, эти нечистоты, этот "помет дьявольский"? Совершенства чему я тут просил? Эти условности не из мира духовного - так что я принципиально безразличен к теме нашего блога. Разрешите откланятся. )

Накроет ли глобализационная цивилизация самобытность национальных культур без следа - покажет время. И ценность этой унификации тоже вещь спорная. А про Ваше неверное представление о культуре казахов скажу следующее - каждый народ занимался сельским хозяйством, и у каждого в свою очередь есть своя история и культура, ибо в каждом народе есть "свои Да'Винчи и Рафаэли". Вопрос лишь в том, как кого раскрутили в нынешней массовой культуре, опираясь на военно-экономическую разницу народов последних столетии. Ценность творчества художников Европы и Азии в культурном смысле равнозначна. Но Вы по школе подробнее изучали первых, поэтому Вам кажется что вторых не было, они размыты для Вас в общем определении "народное искусство". Вы в этом не виноваты. Советую Вам подробнее ознакомится с культурой Востока, не поленится изучить персоналий и их творчество. Я то знаю как творческие принципы импрессионистов и сюрреалистов Запада, так и мифологическую семантику казахского орнамента, школы арабской каллиграфии и миниатюры, композиционные приемы сакского ювелирного искусства и т.п. А Вы последних знаете отдаленно - так отдаленно, что не считаете это все видимым следом. Так надо поискать и увидеть. Постараться понять - в чем их ценность. Поверьте мне - есть на что посмотреть, есть чему поучиться.

Нет.

мало - потому что мало изучено и мало найдено. Мало, но достаточно что бы не игнорировать в своем творчестве. А на Ваше возражение "Кочевой - без культурного наследия — увольте, уважаемый, я такого не говорил." - отвечу, что так оно и имелось ввиду в предложении "Ну, не велись исторические летописи людьми, которые населяли эту землю, кочевым был народ". Несколько неверное у Вас представление о культуре кочевого народа. Попросил бы точнее формулировать мысли. Зачем разочаровывать читателя своими ошибками...